Bazi : 60 Maitres Jours - 60 Jia Zi

[Le Professeur]

Pour qui étudie le BaZi, il arrive toujours un moment où les règles générales ne suffisent plus.

On connaît les Dix Dieux, les cinq éléments, les combinaisons et les clashs, mais devant un thème réel, on reste démuni face au pilier du jour lui-même. C'est pourtant lui qui décrit la personne au plus près : le tronc céleste représente le soi, la branche qui le porte figure le palais du conjoint, le corps et l'intimité.

Ces dix manuels ont été conçus pour répondre à ce besoin. Ils proposent une lecture détaillée des soixante piliers du cycle Jia Zi, réunis par tronc céleste, de Jia à Gui, afin que l'étudiant puisse ouvrir directement le volume qui correspond au Maître du jour qu'il étudie et y trouver tout ce qui concerne son pilier.

Chaque manuel s'ouvre sur une présentation du tronc. On y trouve sa nature profonde, son image et la manière dont il se comporte selon les saisons, ainsi que ce dont il a besoin pour s'épanouir et ce qu'il redoute. Le texte classique en huit vers consacré à chaque tronc y figure en chinois, accompagné d'une traduction française vers par vers et d'un commentaire. L'étudiant peut ainsi relier la pratique moderne à sa source traditionnelle et comprendre pourquoi l'on dit, par exemple, que le Bois Jia a besoin du Feu pour sortir de son enveloppe, que le Feu Ding reste fidèle tant qu'il garde sa Ressource, ou que le Métal Xin craint d'être enseveli sous la Terre.

Vient ensuite l'étude des six piliers propres au tronc, chacun sur plusieurs pages. Chaque pilier commence par une carte d'identité technique qui donne d'un coup d'œil le trigramme associé, le Na Yin avec son nom chinois et sa traduction (l'Or au fond de la mer, le Feu du fourneau, l'Eau de la Voie lactée…), les troncs cachés dans la branche avec les Dix Dieux qu'ils représentent, la phase du cycle des douze étapes dans laquelle se trouve le tronc, et les branches vides de sa décade. Ces données sont précieuses parce qu'elles permettent de comprendre d'où viennent les interprétations au lieu de les apprendre par cœur. Quand on voit qu'un pilier est assis sur les Sept Tueurs ou sur la Ressource, qu'il est en phase de Bain ou de Tombe, on comprend mieux pourquoi il est décrit comme séduisant, combatif, protégé ou enfermé.

Le cœur de chaque fiche reprend ensuite l'enseignement oral sous une forme claire et entièrement traduite en français. Les formules frappantes qui aident à mémoriser un pilier y sont conservées : l'arbre trop proche du feu, la perle dans la mer, le volcan qui attend d'éclater, la bougie dans le froid. On y trouve aussi les remarques très concrètes de l'enseignement traditionnel, sur ce que le pilier craint ou ne craint pas, sur la différence de lecture entre un homme et une femme, sur la santé, le mariage, les enfants ou la place de la belle-famille. Le pilier est ensuite développé plus largement. On décrit d'abord son image symbolique et ses traits de caractère, avec ses atouts et ses points de vigilance. Viennent ensuite sa manière de travailler, son rapport à l'argent et les domaines professionnels qui lui conviennent, puis sa façon d'aimer et de vivre ses relations. Une analyse technique explique enfin la structure du pilier, ses éléments utiles et ses interactions.

Chaque pilier se termine par l'étude des configurations spéciales qu'il forme avec d'autres piliers du cycle. Ce sont des rencontres précises : l'union du Ciel et de la Terre, qui annonce affinité et soutien ; le Fu Yin, où le pilier se retrouve face à lui-même ; les doubles clashs, où tronc et branche s'opposent en même temps ; les combinaisons du Ciel qui cachent une punition ou une nuisance sur la Terre ; ou encore la Lame du Mouton du Rival, liée aux pertes et aux rivalités. Pour chacune, le manuel indique le pilier partenaire et l'effet principal. Une page de repères, à la fin de chaque volume, rappelle comment ces configurations se lisent selon qu'elles apparaissent dans le pilier de l'année, du mois ou de l'heure, dans un cycle de chance de dix ans ou dans une année particulière. L'étudiant peut alors vérifier immédiatement, dans un thème réel, si une personne de son entourage, une année à venir ou une période de chance forme une rencontre favorable ou délicate avec son pilier du jour.

L'intérêt de ces dix manuels tient à leur double usage.

Pour le débutant, ils offrent une porte d'entrée vivante : à partir du seul pilier du jour, il peut déjà dire beaucoup de choses justes sur une personne, ce qui donne confiance et motive à aller plus loin.

Pour l'étudiant plus avancé, ils deviennent un outil de consultation et de vérification, qui l'aide à affiner une lecture, à comparer deux piliers proches du même tronc, à repérer les nuances entre Jia Zi et Jia Wu, entre Ding Mao et Ding You, ou à préparer une consultation en examinant les rencontres entre le thème et les cycles de chance.

La présentation est la même d'un volume à l'autre, avec la même terminologie française pour les Dix Dieux et les configurations et les termes chinois toujours accompagnés de leur sens. On circule donc facilement d'un tronc à l'autre, et les étudiants qui ne lisent pas le chinois ne sont jamais perdus.

30 ans de notes pour faire ces manuels...
200€ par manuels - 1800€ pour tout.
Chaque manuel fait plus de 150 pages

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For anyone studying BaZi, there always comes a point when the general rules are no longer enough.

We are familiar with the Ten Gods, the five elements, combinations and clashes, but when faced with an actual chart, we are at a loss when it comes to the Day Pillar itself. Yet it is this pillar that describes the person most accurately: the Heavenly Stem represents the self, whilst the Earthly Branch that supports it symbolises the spouse’s palace, the body and intimacy.

These ten manuals have been designed to meet this need. They offer a detailed analysis of the sixty pillars of the Jia Zi cycle, grouped by heavenly stem, from Jia to Gui, so that students can open directly to the volume corresponding to the Day Master they are studying and find everything relating to that pillar.

Each handbook opens with a presentation of the Heavenly Stem. It describes its essential nature, its symbolism and how it behaves according to the seasons, as well as what it needs to flourish and what it fears. The classical eight-line verse dedicated to each Heavenly Stem is included in Chinese, accompanied by a line-by-line French translation and a commentary. Students can thus connect modern practice to its traditional source and understand why it is said, for example, that Jia Wood needs Fire to break free from its shell, that Ding Fire remains steadfast as long as it retains its Resource, or that Xin Metal fears being buried beneath Earth.

Next comes the study of the six pillars specific to each stem, each covering several pages. Each pillar begins with a technical ‘identity card’ which provides, at a glance, the associated trigram, the Na Yin with its Chinese name and translation (Gold at the bottom of the sea, Fire from the furnace, Water from the Milky Way…), the stems hidden within the branch along with the Ten Gods they represent, the phase of the twelve-step cycle in which the stem is situated, and the empty branches of its decade. This information is invaluable because it enables one to understand where the interpretations come from, rather than simply learning them by heart. When we see that a pillar is situated on the Seven Killers or on the Resource, or that it is in the Bath or Tomb phase, we gain a better understanding of why it is described as seductive, combative, protected or confined.

The main body of each fact sheet then summarises the oral teaching in a clear form, fully translated into French. The striking phrases that help one to memorise a pillar are retained here: the tree too close to the fire, the pearl in the sea, the volcano waiting to erupt, the candle in the cold. It also includes the very practical observations from traditional teaching regarding what the pillar fears or does not fear, the difference in interpretation between a man and a woman, health, marriage, children, and the role of the in-laws. The pillar is then explored in greater depth. First, its symbolic image and character traits are described, along with its strengths and areas requiring caution. Next come its approach to work, its relationship with money and the professional fields that suit it, followed by its way of loving and experiencing relationships. Finally, a technical analysis explains the pillar’s structure, its useful elements and its interactions.

Each pillar concludes with an examination of the special configurations it forms with other pillars in the cycle. These are specific encounters: the union of Heaven and Earth, which heralds affinity and support; the Fu Yin, where the pillar finds itself facing its own counterpart; double clashes, where the trunk and branch oppose one another simultaneously; Heaven combinations that conceal a punishment or a nuisance on Earth; or the Rival’s Sheep Blade, associated with losses and rivalries. For each one, the manual specifies the partner pillar and the main effect. A reference page at the end of each volume explains how these configurations are interpreted depending on whether they appear in the year, month or hour pillar, within a ten-year cycle of fortune or in a particular year. Students can then immediately check, in a real chart, whether a person in their circle, a coming year or a period of good fortune forms a favourable or delicate encounter with their day pillar.

The value of these ten textbooks lies in their dual purpose.

For beginners, they offer a lively introduction: using just the day pillar, one can already make many accurate observations about a person, which builds confidence and motivates them to explore further.

For the more advanced student, they become a tool for consultation and verification, helping them to refine a reading, to compare two pillars close to the same stem, to identify the nuances between Jia Zi and Jia Wu, between Ding Mao and Ding You, or to prepare for a consultation by examining the interactions between the chart and the cycles of fortune.

The layout is consistent across all volumes, using the same French terminology for the Ten Gods and configurations, whilst Chinese terms are always accompanied by their meanings. This makes it easy to move from one stem to another, and students who do not read Chinese are never left confused.

30 years of notes went into producing these textbooks...
€200 per textbook – €1,800 for the complete set.
Each textbook is over 150 pages long